biện chứng

dialectic

• Friedrich Engels (1975) [c. 1870s - 1880s], Dialektik der Natur (Marx-Engels-Werke; 20) (in German), page 481; English translation from Dialectics of Nature (Marx/Engels Collected Works; 25), 1987, page 492; Vietnamese translation from Biện chứng của tự nhiên (C. Mác và Ph. Ăng-ghen – Toàn tập; 20), 1994, page 694 Biện chứng gọi là khách quan thì chi phối trong toàn bộ giới tự nhiên, còn biện chứng gọi là chủ quan, tức là tư duy biện chứng, thì chỉ là phản ánh sự chi phối, trong toàn bộ giới tự nhiên, của sự vận động thông qua những mặt đối lập, tức là những mặt thông qua sự đấu tranh thường xuyên của chúng và sự chuyển hoá cuối cùng của chúng từ mặt đối lập này thành mặt đối lập kia, tương tự với những hình thức cao hơn, đã quy định sự sống của giới tự nhiên. Dialectics, so-called objective dialectics, prevails throughout nature, and so-called subjective dialectics, dialectical thought, is only the reflection of the motion through opposites which asserts itself everywhere in nature, and which by the continual conflict of the opposites and their final passage into one another, or into higher forms, determines the life of nature.